Bạn đừng lầm tưởng ý nghĩa của “Sống đẹp” theo lối ẩn dật của các bậc cư sĩ xưa, lầm to. Quyển sách rất thực tiễn, khi tác giả bắt đầu ở quan điểm nhìn nhận con người bao gồm “di sản động vật tính” và “cận nhân tình” (đơn gian hơn là phần con và phần người), để rồi ông đưa ra quan niệm của mình thế nào là “sống”. Như vậy sẽ hợp lý.
Đọc “Một cái bao tử” trong chương III của sách, tôi bật cười thành tiếng, hả dạ với cách lập luận, giả bộ theo nhân vật trong cải lương, tôi vỗ đùi đách đét, thét: “Cha chả, cha chả, khá khen cho nhà ngươi. Khá lắm, khá lắm, viết sao mà tài thế, sao mà duyên thế”.
Tôi dám chắc chắn là tôi chưa thấm hết 100% công lực của quyển sách này nên tôi không dám bàn nhiều về nội dung, nó rộng quá, mênh mông quá, tôi theo không nổi. Nhưng tôi chắc chắn là tôi đã may mắn đọc được quyển sách này trong thời gian nhàn rỗi tại gia. Nếu đọc quyển sách này giữa Sài Gòn, chắc là tôi hoặc bạn sẽ cảm thấy lạc lõng mất. Như chính cụ Nguyễn Hiến Lê nói: “Trong cảnh nghỉ ngơi nhàn nhã như vậy tôi mới thưởng thức hết cái hóm hỉnh, sâu sắc của Lâm và một chương tả nền trời xanh cùng tiếng chim hót đã làm cho tôi thấy vũ trụ đẹp lên thêm bội phần: một dây mướp rũ từ cành xoài xuống đã gần tàn chì còn mỗi một bông vàng rực đong đưa dưới gió, cảnh thực là bình thường, quê mùa mà sao hôm đó tôi thấy vui lạ, rực rỡ lạ. Nhờ nó một phần mà óc tôi dịu xuống và khi trở về Sài Gòn, tôi làm việc lại được”.
Nhưng không phải mọi điều trong sách đều chính xác và có thể theo được (nhất là trong xã hội như hiện nay); nhưng chắc chắn tôi sẽ đọc lại, nhiều lần. 22 tuổi tôi cảm nhận khác, 66 tuổi tôi lại cảm nhận khác, chắc chắn rồi. Bạn đọc nên tìm và tự có cho mình những suy ngẫm của bản thân.
Một chi tiết vui khi tôi đọc quyển này là khi dịch giả dùng chữ “đạt quan” mà tôi chưa rõ nghĩa lắm và khi tìm google với từ khóa “đạt quan là gì” thì tôi biết rằng đây là một từ cổ, chứ không phải nghĩa như trong google ra kết quả.